Światłość w ciemności świeci

W czas burzliwych dyskusji o autokefalii dla Kościoła prawosławnego na Ukrainie często gubi się rozumienie kontekstu historycznego instytucji autokefalii w Prawosławiu. Zapomina się, że autokefalia – to pewna forma funkcjonowania Kościołów Lokalnych, której charakter zmieniał się w trakcie procesu historycznego. Jedynie uwzględniając to można zrozumieć kwestię ukraińskiej autokefalii oraz przebieg obecnych dyskusji o niej. Niezwykle ciekawą analizę ewolucji instytucji autokefalii w historii Kościoła prawosławnego dokonał o. archimandryta Cyryl (Howorun) w swoim artykule „Autokefalia i jej przypadek ukraiński” , będącym rozdziałem jego książki „Rusztowania Kościoła”, która ukazala się w języku angielskim ( „ Scaffolds of the Church. Towards Poststructural Ecclesiology ” ) w 2017 r. Ukraiński teolog ukazuje ten proces ewolucji autokefalii w kontekście stosunków między Kościołem a państwem, podkreśla, że poczynając od IV-V w. „Wszystkie następne autokefalie powstawały jako skutek proc...

W tym roku mija 80. rocznica akcji burzenia cerkwi prawosławnych na Chełmszczyźnie i Południowym Podlasiu. Rozpoczęła się ona właśnie w maju 1938 roku, równo 80 lat temu… Akcja ta jednym z najtragiczniejszych wydarzeń w całej historii Prawosławia i społeczności ukraińskiej na Ziemi Chełmsko-Podlaskiej. Był to również najtrudniejszy moment w dziejach Kościoła prawosławnego w Polsce w okresie międzywojennym i jedna z najczarniejszych kart historii II Rzeczpospolitej… Wydarzenia roku 1938 na Chełmszczyźnie i Południowym Podlasiu były wyjątkowe i poruszające nawet w realiach tak strasznego stulecia, jakim był wiek XX. Na nadbużańskich ziemiach, w państwie nazywanym „przedmurzem chrześcijaństwa”, świątynie chrześcijańskie burzyli chrześcijanie. Do niszczenia cerkwi i prześladowania wiernych Kościoła prawosławnego doszło nie w wyniku żywiołowych wystąpień radykalnie nastrojonych środowisk, lecz na skutek działań zaplanowanych i realizowanych przez struktury i funkcjonariuszy państwa. ...

Od kilku tygodni bardzo dynamiczne stały się procesy, które kształtują sytuację Prawosławia na Ukrainie. Jako wierny Święt ego Kości oła Prawosławn ego i syn narodu ukraińskiego troszczę się o los Prawosławia na Ukrainie i nie mogę stać z boku wobec tego, co dzieje się obecnie. K westi e uzdrowienia życia cerkiewnego na Ukrainie i przyznania autokefalii dla Kościoła prawosławnego na Ukrainie są bliskie dla mnie osobiście oraz są klucz owe d la los ów narodu ukraińskiego i ważn e dla światowego P rawosławia . Wydarzenia ostatnich tygodni da ją nadzieję, że realnym staje się uporządkowanie życia cerkiewnego na Ukrainie i zakończ enie tragiczne j epoki podziału i wrogości między dziećmi Świętego Kościoła P rawosławnego na błogosławi onej przez Boga ziemi ukraińskiej. Po listach do Jego Świątobliwości Bartłomieja, A rcybiskupa Konstantynopola – Nowego Rzymu i Patriarchy Ekumenicznego skierowanych przez Prezydenta Ukrainy, Rad ę Najwyższ ą Ukrainy i hierarchów ...